兩會(huì)訪談｜“中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了人類(lèi)文明新圖景”

——訪第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教務(wù)部主任 馮鵬志

編者按：習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)”。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)好貫徹好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的文明意義，我們專(zhuān)訪了第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教務(wù)部主任馮鵬志。

求是網(wǎng)記者：

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化”。請(qǐng)您談?wù)勚袊?guó)式現(xiàn)代化具有怎樣的深厚文明底蘊(yùn)？

馮鵬志委員：

馬克思深刻指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！痹?000多年漫長(zhǎng)歷史中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，形成了自身獨(dú)到的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀及其所推崇的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化能夠形成自身獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，為中華民族在現(xiàn)代化潮流中既把握時(shí)代又站穩(wěn)腳跟、既引領(lǐng)時(shí)代又兼濟(jì)天下提供了深厚文明底蘊(yùn)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)擺在更加突出的位置，堅(jiān)持從中華文明5000多年的綿延與發(fā)展中去把握“中國(guó)特色”的根基與本質(zhì)，以更好構(gòu)筑中國(guó)精神為中國(guó)式現(xiàn)代化提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，以更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值為中國(guó)式現(xiàn)代化注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德源泉，以更好構(gòu)筑中國(guó)力量為中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，推動(dòng)并引領(lǐng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展展現(xiàn)出廣闊而主動(dòng)的時(shí)代面貌。

今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華已深深融入中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色之中。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，從“天地之大，黎元為先”、“民為貴”中汲取文化啟示；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)“治國(guó)之道，富民為始”、“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，彰顯“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的精神追求；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，蘊(yùn)含“道法自然”、“天人合一”的古老智慧；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，與“天下大同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀一脈相承。在古今交融中，中國(guó)式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明，讓我們?cè)诮鉀Q人類(lèi)共同面臨的現(xiàn)代化難題時(shí)，既能把握人類(lèi)今天的智慧和力量，也能運(yùn)用中華民族歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。
  
求是網(wǎng)記者：

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景”。請(qǐng)您談?wù)勚袊?guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一幅什么樣的人類(lèi)文明新圖景？

馮鵬志委員：

可以從理論和實(shí)踐兩方面看待這個(gè)問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展實(shí)踐及其觀念建構(gòu)長(zhǎng)期面臨的復(fù)雜歷史與思想困境，習(xí)近平總書(shū)記立足中國(guó)特色社會(huì)主義的文明創(chuàng)造及歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)造性展開(kāi)對(duì)人類(lèi)文明本質(zhì)及其歷史創(chuàng)造的深刻闡發(fā)，從而為當(dāng)今世界深刻破除西方中心主義文明觀及其等級(jí)論思維方式的迷思陋見(jiàn)提供了根基性的時(shí)代引領(lǐng)。比如，深刻揭示了人類(lèi)文明在本質(zhì)上所具有的多樣、平等、包容等屬性，人類(lèi)文明在互動(dòng)關(guān)系上具有交流、互鑒、共存等特征，人類(lèi)文明發(fā)展需要遵循共商共建共享原則，闡釋了當(dāng)代中國(guó)在文明本質(zhì)問(wèn)題上的根本觀點(diǎn)和思想立場(chǎng)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)在把握和處理文明關(guān)系問(wèn)題上的深刻思考。

資本主義現(xiàn)代化模式，在推進(jìn)了人類(lèi)文明巨大發(fā)展的同時(shí)，也在人與世界的關(guān)系上造成了巨大的“赤字”或困境。中國(guó)式現(xiàn)代化為從整體上化解西方現(xiàn)代化模式所造成的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字、生態(tài)赤字等提供了創(chuàng)造性解決路徑。比如，在發(fā)展赤字化解上，人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐將推動(dòng)我國(guó)14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖；在治理赤字化解上，人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化；在和平赤字的消解上，人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為人類(lèi)和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
  
求是網(wǎng)記者：

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記作出了中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命、必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光的重大論斷。請(qǐng)您談?wù)勅绾我允卣齽?chuàng)新的歷史主動(dòng)和歷史自信，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

馮鵬志委員：

每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化的形成、推進(jìn)和發(fā)展，因其在塑造和引領(lǐng)人類(lèi)文明新形態(tài)上所展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在本質(zhì)和人類(lèi)意義，為中華文明創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力、開(kāi)辟了廣闊空間。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的選擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。前進(jìn)道路上，只要堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，就一定能確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是我們黨的鮮明品格，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在中華文化發(fā)展繁榮的進(jìn)程中迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興。

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